石亭子在中國(guó)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展中，因其靈活多變的形式，幾乎滿足人們生活各個(gè)層面的活動(dòng)要求，如休息、庇護(hù)、紀(jì)念、諭世等。只是因條件變化，歷史發(fā)展等因素，亭自身在形式與功能上也在不斷變化之中。

1、村頭石亭子

建于村頭、街尾的路石亭子既是村民耕作之余，下棋、納涼和聊天、飲酒的活動(dòng)場(chǎng)所，又是被人們廣泛接受的公共活動(dòng)空間，是村中交往活動(dòng)空間。在村鎮(zhèn)的總體布局上，占據(jù)非常重要的位置。有的甚至成為當(dāng)?shù)氐男越ㄖ?

在石亭子長(zhǎng)廊圖片樣式和設(shè)計(jì)制作中，所謂的“虛是指在園林之中隱藏在石亭子長(zhǎng)廊之內(nèi)的園林之“道"。 在這個(gè)層面上講，這就回到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的根本上了，這就是中國(guó)園林藝術(shù)根本意義上的“虛”，無(wú)論中國(guó)園林分成多少種類,從根本的意識(shí)形態(tài)上來(lái)說(shuō)，是雅山好水，跳出羈絆淡泊名利、澹遠(yuǎn)人生境界的道家哲學(xué)思想。因此園林石亭子長(zhǎng)廊虛實(shí)的問(wèn)題從哲學(xué)上講，同時(shí)從美學(xué)意義出發(fā)，首要便是一種“避實(shí)就虛”的人生觀和價(jià)值觀.老莊所言之“道”便可以說(shuō)是一種大美而不言的“虛”。園林的這個(gè)“虛”.本質(zhì)上講是游賞者在建造、游賞時(shí)所感悟到的以實(shí)景作為象征面引起得精神上的升華“化實(shí)為虛”的積極意義。

石雕亭子的尺寸都是比較大，一般日常都是可以做好基本的防護(hù)工作，如果石雕亭子頂部有破損，那么就不太容易處理。石雕亭子出現(xiàn)破損情況對(duì)于石亭子本身來(lái)講是有一定影響的，因此一旦發(fā)現(xiàn)石亭子出現(xiàn)破損情況，就需要立即進(jìn)行處理，處理方法如以下：一、對(duì)破損位置進(jìn)行具體的檢查。石雕亭子如果有破損的話，需要先檢查破損的基本情況，方便了解問(wèn)題出在哪里，一些利于修復(fù)的地方，想要修復(fù)的話，其實(shí)也不復(fù)雜。二、做好破損解決方案的確定。在檢查了破損的基本情況，知道問(wèn)題出在哪里之后，我們就需要對(duì)如何處理破損做出解決方案，這樣可以很快的對(duì)癥下藥，而且有了解決方案，掌握了合適的處理方式，即使是石雕亭子的一些細(xì)小、邊角等不易修復(fù)的位置處理起來(lái)也可以得心應(yīng)手。