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我國(guó)建筑的平面布局具有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律。就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑,再以單座建筑組成庭院,進(jìn)而以庭院為單元,組成各種形式的組群。就單體建筑而言,以長(zhǎng)方形平面較為普遍。為了減少給墻體帶來(lái)的影響,需要在實(shí)際工作中對(duì)墻體自身的重量進(jìn)行降低,盡可能采取輕質(zhì)高強(qiáng)的木墻結(jié)構(gòu)。此外,還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。就整體而言,重要建筑大都采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式,以庭院為單元,沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì),借助于建筑群體的有機(jī)組合和烘托,使主體建筑顯得格外宏偉壯麗。民居及風(fēng)景園林則采用了“因天時(shí),就地利”的靈活布局方式。
古建筑的宏偉
走進(jìn)一所我國(guó)古建筑也只能從一個(gè)庭院走進(jìn)另一個(gè)庭院,必須全部走完才能看完。北京的故宮就是杰出的一個(gè)范例,人們從天安進(jìn)去,每通過(guò)一道門(mén),進(jìn)入另一庭院;由庭院的這一頭走到那一頭,一院院、一步步景色都在變換,給人以深切的感受。古建磚瓦自然就透著一股古色古香的感覺(jué),看到現(xiàn)在還遺留的一些古建筑應(yīng)用,仍然忍不住驚嘆古代工匠的智慧。故宮的藝術(shù)形象也就深深地留在人們的腦海中了。
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中國(guó)古建筑中的匾額,有什么文化象征?
匾額文字也反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗民風(fēng)等,在一定程度上還起到了補(bǔ)史、正史的意義,故曰:〝以匾研史,可以佐旺;以匾研濤,可得濤眼;以匾學(xué)書(shū),可得筆髓。〞
匾額是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品,融中國(guó)古老文化流傳中的辭賦詩(shī)文、書(shū)法篆刻、建筑藝術(shù)為一體,集字、印、雕、色之大成,與雄偉壯觀的建筑相互輝映,成為古建筑中不可分割的部份。
匾額,是具有鮮明中國(guó)文化特點(diǎn)的一種藝術(shù)形式,與建筑、文學(xué)、書(shū)法等藝術(shù)形式相結(jié)合,或?qū)懢盃钗?,或抒情言表,以顯示建筑物主人的門(mén)第層次、道德修養(yǎng)、處世哲學(xué)和精神寄托。