代喪禮，因茶房這一職業(yè)的取締，停尸一般由自家人辦理，或請稍懂些舊禮的人俗稱“大了（音liǎo)”幫助料理。停尸還限于死于家中者，若不是死于家中，則多放于醫(yī)院停尸房或殯儀館中，因此，無須舉行停尸儀式。

報喪

死者如為，家人在請茶房的同時，要派人攜供品、黃錢等到土地廟或城隍廟“報廟”，為土地爺、城隍爺燒香、送漿水，俗稱“送財送水”。在人們的意識里，這似乎意謂著給亡故的親人在陰曹上了。土著之家則無此習俗。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

花圈，原來作為禮物，以示尊重和敬禮 ；以后逐步演變花圈的起源，至少是遠在二千年之前在歐洲就風行了的。那是希臘和羅馬人敬拜假神的時候所用的一種供物。當保羅在路司得城里，使那生來瘸腿的人起來行走的時候，那些看見這事的人都認為保羅和巴拿巴是他們所敬拜的兩個大神丟斯和希耳米。這風聲傳到丟斯廟中，事奉丟斯的祭司便照他們平日祭祀丟斯的禮節(jié)，牽著牛，拿著“花圈”，來到保羅和巴拿巴面前，要對這兩位在他們認為顯圣的神面前獻祭。這就是圣經(jīng)中的花圈的來源和用途。歐美人在死人的棺柩和墳?zāi)骨矮I花圈，無疑的與這件事是有關(guān)連的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

廈門敬先緣殯儀服務(wù)有限公司是工商局注冊的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務(wù)公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務(wù)為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務(wù)。

宋人晃補之在《雞肋集》中記載：“出游龍虎山，舟中望仙巖，壁立千仞不可上，其高處有如包棺槨者，蓋仙人之所居也?！饼埢⑸窖履梗屡R深潭，高懸翹險，充滿神秘色彩。洞穴朝東，鑲嵌在峭壁之上，大都離水面50米以上，甚至達200余米。

包括停靈、報喪、、小殮、等數(shù)十道流程。除此之外，這樣的喪葬觀念下還有一套嚴格的守孝制度：按照與死者親疏遠近將親人劃分為五服，分別為有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五個等級。