銅麒麟化三煞：三煞是按流年的所屬而排在不同的方位，我們每年在通勝都可以查得到，或可在每年出版的流年運(yùn)程亦可清楚查到。比方青銅器的誕生，青銅文明是中國(guó)文明的一個(gè)重要組成部分，在中國(guó)的歷史上曾占有主導(dǎo)地位。解三煞必須用三只銅麒麟，放在三煞的位置便可，而頭部要向三煞方；銅麒麟化解電梯樓梯煞：現(xiàn)在家居中，高層建筑在不斷的增多，所以選擇房屋時(shí)需要注意好電梯的位置，假如在自己住房的右手邊有電梯的話，那就容易犯煞，而如果電梯正好是在西方的話，那就是需要化解為好，化解方法：可以在這方位擺放一對(duì)銅麒麟；在家居的方位，安放一對(duì)銅麒麟，可化解方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，特別是方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的銅麒麟。

　麒麟想必大家都知道，是四大瑞獸之一，傳說中麒麟為仁獸，是吉祥的象征，民間普遍認(rèn)為求敗麒麟可以生育得子，所以銅麒麟十分受人們的歡迎。

　　銅麒麟是上古人們希望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物，銅麒麟是以銅為原料經(jīng)過雕刻師的精湛雕刻技藝呈現(xiàn)而出的一種雕塑工藝品，其變化多端的線條使銅麒麟呈現(xiàn)出靈動(dòng)之氣，純正的色彩又使銅麒麟顯得是非逼真，就整體效果來看，銅麒麟是有著祥瑞氣場(chǎng)的工藝品，

      麒麟文化是中國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化，如麒麟，就是中國(guó)舊時(shí)生育民俗。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說，實(shí)為“麒麟”之本，見載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。麒麟是中國(guó)古人創(chuàng)造出的虛幻動(dòng)物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟圖”之作。作為木板畫，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒?！焙鷺惆病吨腥A全國(guó)風(fēng)俗志.湖南》引《長(zhǎng)治新年紀(jì)俗詩》：“婦女圍龍可受胎，求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟來。”原注：“婦人多年不生育者，每于龍燈到家時(shí)，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒?！卑戴膑鑼儆邶堊?，此乃以龍燈代麒麒者。