放在家中聚財(cái)和吉祥如意，財(cái)福齊臨，放在客廳旺位（財(cái)位）全家人受惠，安置生意場(chǎng)所，辦公室，居家書房助旺運(yùn)勢(shì)，提升事業(yè)財(cái)運(yùn)，得貴人助，凝聚向心力，加強(qiáng)坐方力量，事業(yè)鞏固，錢財(cái)源源不絕，財(cái)庫(kù)飽滿豐厚。

業(yè)務(wù)及傭金收入者，在辦公桌或居家書房安置銅大象，得貴人助，催旺正偏財(cái)，前程如意。居家客廳旺位（財(cái)位）安置大象，不僅能凝聚家人情感向心力，更能聚，全家受惠。商家，店鋪收款機(jī)（財(cái)庫(kù)位）安置大象吸取客源，吉祥，生意興旺。

大象在我國(guó)歷史文化中存在已久，廣為人知的故事就是曹沖稱象了。大象在我們心目中是瑞獸的一種，形象溫和敦實(shí)又憨厚，所以廣泛受到人們的喜愛(ài)，銅大象也由此而生。

“祥瑞”的概念雖早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，但兩漢時(shí)為盛行。如文獻(xiàn)記載，“(秦彭) 在職六年, 轉(zhuǎn)穎川太守，仍有鳳皇、銅麒麟、嘉禾、甘露之瑞”。此時(shí)“祥瑞”品種豐富且限制寬松，太守都可以暢通使用祥瑞符號(hào)。平民也不甘示弱，都借鼓吹各種祥瑞之名，向旁人昭示自己的美好德行。在這一過(guò)程中，來(lái)自異域的大象主要受到原始的影響，本土化了之后混雜在信仰中，以雜糅地形式表現(xiàn)出人們的樸素愿望，作為祥瑞與當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的各種祥瑞龍、麒麟等一起刻繪于墓葬，以求福佑, 同時(shí)也趁機(jī)向展示自己美好德行，祈求它們的收留。

據(jù)動(dòng)物學(xué)專家考證，早在上古時(shí)期，河南就已經(jīng)有大象了。傳說(shuō)中國(guó)歷個(gè)馴服野象的人就是舜，“舜象傳說(shuō)”早見(jiàn)于《尚書·堯典》，后來(lái)《孟子》和《史記》等典籍也有詳細(xì)記載。說(shuō)的是舜的父親瞽（gǔ）叟和舜同父異母的弟弟象曾兩次合謀要?dú)⑺?，但都被舜成功逃脫。而且事后舜毫不?jì)較，仍然孝順父親，友愛(ài)兄弟用自己的實(shí)際行動(dòng)感化了他們，使象，史稱“虞舜服象”。

大象是智慧、力量、團(tuán)結(jié)的象征。因?yàn)橄蟮闹C音是祥所以有吉祥的意思。吉祥如意就是吉象如意，心想事成的含義，同時(shí)它還是觀音的坐騎，與觀音形影不離，那當(dāng)然也是起到去災(zāi)，保佑自己，佑護(hù)他人的含義。象即表示和平、美好和幸福。大象力大魁武，性靈卻溫和柔順，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降;只有在人君自養(yǎng)有節(jié)時(shí)，靈象才出現(xiàn)。人們生活安定，說(shuō)明國(guó)家太平，所以大象還是一個(gè)國(guó)家神圣的象征。因此銅大象雕塑十分受歡迎。