銅佛像

銅佛像存世量

銅佛造像的起因有些特殊，它始于唐初興佛時(shí)期，當(dāng)時(shí)無(wú)論寺院還是佛窟，都在塑像的背光或者穹頂上另造一些小佛像，組成"佛海"，來(lái)暗喻佛陀眾多的西方世界，這一現(xiàn)象至今仍能在敦煌莫高窟的唐代洞窟一窺全貌。于是，從佛海中迎下其中一尊長(zhǎng)伴長(zhǎng)隨，便成為信徒追求的無(wú)上功德。小型銅佛造像誕生后，初只是供四處游方的隨身攜帶，昭示出家人心中有佛，后來(lái)才普及到信男善女迎請(qǐng)到家中供養(yǎng)。利嘛即無(wú)量壽佛，康熙的這句話也說(shuō)明銅佛造像的造假現(xiàn)象早在清朝初年就已經(jīng)開(kāi)始了。

中國(guó)歷史歷經(jīng)多次災(zāi)難性"滅佛"事件，銅佛造像大量被毀，導(dǎo)致目前高古、中古佛像極為罕見(jiàn)，傳世多的是明清佛像。這類(lèi)銅佛不僅以如來(lái)佛祖造像，觀音、菩薩、羅漢、等皆可成型，具有和藝術(shù)雙重價(jià)值。因?yàn)榇媸罃?shù)量，銅佛價(jià)錢(qián)才一路飆升，也正因?yàn)楹币?jiàn)，更不能輕易相信坊間傳言。彌勒佛以超世間的忍辱大行于世，所謂：“大肚能容，容天下難容之事。

有兩個(gè)陷阱一定要繞開(kāi)：一口是"中古井"，遇到刻有唐、五代、兩宋年號(hào)的中古造像，千萬(wàn)不要沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)，因?yàn)檫@類(lèi)珍品舉世不過(guò)那么十幾件，都在博物館。即使真的撿到大漏，充其量也是清朝或者民國(guó)的仿品。始終記住一句話-- 收藏圈多是人精，撿漏之前先問(wèn)問(wèn)這有多難。 第二口是 " 故事井 " ，如果有人跑來(lái)說(shuō)某某的什么鄉(xiāng)下親戚帶了幾尊鎦金造像求售，等見(jiàn)到這位鄉(xiāng)民 時(shí)對(duì)方又大講如何發(fā)現(xiàn)這批造像的曲折故事，請(qǐng)馬上離開(kāi)。大家對(duì)于選購(gòu)銅財(cái)神來(lái)說(shuō)都需要對(duì)自己帶來(lái)好運(yùn)，希望自己可以飛黃騰達(dá)。

包漿不足以辨真?zhèn)?在 " 全民皆藏 " 的今天，每個(gè)人都積累了一些收藏心得和鑒別技巧，但是用到實(shí)戰(zhàn)上便處處碰壁 -- 這就是藏友和專(zhuān)家的本質(zhì)區(qū)別，藏友畢竟缺乏歷練和見(jiàn)識(shí)，專(zhuān)家則見(jiàn)多識(shí)廣，融會(huì)貫通。在銅佛 像的鑒別上，絕大部分藏友把斷定包漿作為手段，其實(shí)大謬。因?yàn)殂~佛像與其他古董不同，它 造出來(lái)就是給人隨身攜帶和撫摸膜拜的，當(dāng)然也有一些被作為供奉擺設(shè)，無(wú)人碰觸，歷史積淀下來(lái) 的包漿沉穩(wěn)自然， 但更多的佛像被長(zhǎng)期摩挲， 天長(zhǎng)日久之后顏色和銅質(zhì)本身的光潔度都會(huì)受到影響， 單從包漿進(jìn)行鑒定往往失之毫厘謬之千里，很多 " 誤把真品當(dāng)贗品 " 的糗事都是包漿惹的禍。 還要提醒一點(diǎn)，珍貴的佛像不一定都鎦金，也不一定年份越古價(jià)值越高，目前收藏界看重 的是明永樂(lè)年間鑄造的無(wú)量壽佛造像，就連清圣祖康熙也曾經(jīng)慨嘆 -- 利嘛之原出自中國(guó)，永樂(lè)宮中 所造者天下，近世所仿利嘛十不及一。唐縣世隆銅雕工藝品公司專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)鑄造各種城市銅雕塑、園林銅雕塑、公園銅雕塑等景觀銅雕塑，人物銅雕塑，銅牛、銅獅子、銅馬等動(dòng)物銅雕塑，鑄銅佛像，銅鐘、銅鼎、香爐等各種銅雕工藝品，歡迎來(lái)圖來(lái)電訂購(gòu)。利嘛即無(wú)量壽佛，康熙的這句話也說(shuō)明銅佛造像的造假 現(xiàn)象早在清朝初年就已經(jīng)開(kāi)始了。

寺廟佛像廠家江西佛像廠

　江西省坐像千手觀音佛像制作廠家

　　千手觀音又稱(chēng)千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩或者阿彌陀佛的右脅侍合稱(chēng)為西方三圣。據(jù)典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護(hù)眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以后，千手觀音像在中國(guó)許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。認(rèn)為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和愿望不盡相同，因此，就應(yīng)有眾多的無(wú)邊法力和智慧去度濟(jì)眾生。觀世音菩薩在過(guò)去無(wú)量劫，聽(tīng)千光王靜住如來(lái)講《廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》時(shí)，為利益一切眾生，即發(fā)誓言，若我當(dāng)來(lái)堪能利益安樂(lè)一切眾生者，令我即時(shí)身千手千眼具足，發(fā)誓愿已，應(yīng)時(shí)身千手眼悉皆具足，變現(xiàn)出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白、楊柳枝手等。無(wú)論眾生是想渴求財(cái)富，還是想免病，千手觀音都能大發(fā)慈悲，解除諸般苦難，廣施百般樂(lè)。明清：明清時(shí)期藏傳佛像的造像直接以西藏佛像為范，風(fēng)格清晰，浮雕珠寶，注重神情刻畫(huà)，面部略有漢人物征。在看來(lái)，只要虔誠(chéng)地信奉千手觀音，就有息災(zāi)，增益，敬愛(ài)，降伏等四大好處。

寺廟佛像廠家聚福緣法器

鎏金銅佛像的鑒賞和收藏要點(diǎn)：

一、中國(guó)古代的鎏金佛像有很多種風(fēng)格，藏友們收藏的時(shí)候務(wù)必搞清青銅成分或鎏金等質(zhì)地；根據(jù)相關(guān)資料結(jié)合整體特征綜合分析，判斷佛像是不是屬于新仿，有沒(méi)有進(jìn)行過(guò)做舊的處理。

二、古代的佛像一般都放在佛龕上，時(shí)間長(zhǎng)了，特別是銅像的表層會(huì)發(fā)生顏色暗淡，現(xiàn)代市場(chǎng)上那些新仿、做舊處理過(guò)的佛像顏色艷麗。

三、鎏金佛像所用的銅質(zhì)很純，非常有重量，而且澆筑的方法使得表皮非常厚重。而的鎏金佛像一般銅質(zhì)不夠純，質(zhì)量偏輕，鑄造使用的是合金材料。

四、古代鑄造的佛像要經(jīng)過(guò)人手工進(jìn)行細(xì)致雕塑技法處理，其加工的痕跡清晰可見(jiàn)。而現(xiàn)代仿造的鎏金佛像都是使用機(jī)制打磨，加工痕跡特別的規(guī)模均勻。

五、老銅的味道，帶著一種的銅臭味，可以嗅到發(fā)霉、發(fā)朽的味道。