冠葬是中國(guó)古代一種比較奇特的葬法，其特點(diǎn)是墓內(nèi)無(wú)死者的尸1體，僅埋葬死者生前穿戴的衣冠。這種葬法，早在新石器時(shí)代晚期就已經(jīng)出現(xiàn)。這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活有關(guān)。在當(dāng)時(shí)，氏族部落之間經(jīng)常發(fā)生掠奪財(cái)富的戰(zhàn)1爭(zhēng)，一些氏族首領(lǐng)、1軍事將領(lǐng)或勇士，或?yàn)楸Ｐl(wèi)氏族生存而獻(xiàn)1身，或在掠奪財(cái)富的戰(zhàn)1爭(zhēng)中戰(zhàn)死，其尸1體由于種種原因無(wú)法收回。

靈1堂的布置，講究的是要體現(xiàn)莊嚴(yán)、肅穆、哀痛的氣氛，而忌輕浮華麗的情調(diào)。靈1堂布置是否成功，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)看是否能使人一步入靈1堂便油然而生沉痛之感。   靈1堂的布置，一般著重在靈1堂門和靈1堂兩個(gè)部分。靈1堂門的布置是，門框上應(yīng)懸一大型白紙長(zhǎng)方型的橫額，中書(shū)“靈1堂”二字，以示靈1堂由此而入。門首須有照明裝置，橫額下在門框中間掛上中間大兩邊個(gè)素球，兩側(cè)貼白紙門聯(lián)。門聯(lián)可根據(jù)亡者生平功績(jī)請(qǐng)人特撰，如果有困難，亦可根據(jù)亡者情況在通行門聯(lián)中選用。

如尚未火化.將靈樞(指火葬場(chǎng)之公用尸盒和家制棺木)擺于靈桌的左邊，如有條件，可于靈樞或骨灰盒旁擺上常青盆景或鮮花。靈樞與靈桌中間要存一定的距離，為孝家對(duì)前來(lái)吊1孝者答禮的席位?！?duì)于親友送來(lái)的挽聯(lián)、花圈、祭嶂等之物，都應(yīng)陳列在靈1堂之內(nèi)，可置于遺1像兩側(cè)和左右墻壁之處。各種禮物之陳列，應(yīng)做到色彩調(diào)和，層次分明有序。

殯葬禮儀，進(jìn)殯儀館要看自己的條件、資源、和機(jī)會(huì)，相對(duì)于來(lái)說(shuō)進(jìn)殯儀公司就輕松了些，但都需要從基礎(chǔ)做起，體力活在前期是必須的，忘掉你之前的身份或者夢(mèng)想，努力干活任勞任怨吃苦耐勞，踏踏實(shí)實(shí)勤勤懇懇的工作。不管里面的關(guān)系多么的復(fù)雜，水有多深，都要搞好與同事的關(guān)系，特別是有資歷的老資格或前輩，為下一步做好準(zhǔn)備。中華民族殯葬習(xí)俗和殯葬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)萬(wàn)年前就有了一定的形式。