浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。1、我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性；2、薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練；3、陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；4、高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺效果突出；5、淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；6、線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺；7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

銅雕塑工藝品在科技發(fā)達(dá)的社會(huì)中有著其不同的存在價(jià)值，它的展現(xiàn)形式也不僅僅局限于工藝品生產(chǎn)，更通俗的來說，雕塑與我們的生活息息相關(guān)，它已經(jīng)融入我們所生活的社會(huì)了。就譬如大家熟悉的家居產(chǎn)品：銅窗、銅門、浮雕架等等，這些都是尋常百姓家常常用到接觸到的東西，這些雖然東西雖說不是工藝品，但是它們也稱得上是雕塑，在我們的社會(huì)中是有重要的存在意義的和作用的，這點(diǎn)我們不可否認(rèn)。除此之外，像一些佛堂里的佛像、香爐、廟宇法器等等其實(shí)都是雕塑。這些和我們傳統(tǒng)思維里的雕像可能有些出入，可能大家聽到“雕像”一詞，都會(huì)嚴(yán)肅的把它們定義為藝術(shù)品。其實(shí)不然，隨著時(shí)代的發(fā)展，銅雕塑工藝品與我們的生活越來越緊密相聯(lián)。銅雕塑工藝品與我們的生活越來越緊密相聯(lián)。

濟(jì)南龍卓雕塑藝術(shù)有限公司是一家以經(jīng)營雕塑為主的設(shè)計(jì)與制作型企業(yè)，公司位于山東省濟(jì)南市，注冊(cè)資本為500萬，主要經(jīng)營玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、浮雕、銅雕塑等產(chǎn)品。龍卓雕塑藝術(shù)有限公司秉承“誠信、共贏”的經(jīng)營理念,堅(jiān)持用戶至上、以科技服務(wù)客戶，堅(jiān)持技術(shù)進(jìn)步、不斷 創(chuàng)新、不斷超越，已經(jīng)成為一家在雕塑行業(yè)頗具實(shí)力和規(guī)模的企業(yè)。

與圓雕相比，浮雕多按照繪畫原則來處理空間和形體關(guān)系。但是，在反映審美意象這一中心追求上，浮雕和圓雕是完全一致，不同的手法形式，所顯示的只是某種外表特征。作為雕塑藝術(shù)的種類之一，浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。與此同時(shí)，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)，在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的和對(duì)象，譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等。

濟(jì)南龍卓雕塑藝術(shù)有限公司是一家以經(jīng)營雕塑為主的設(shè)計(jì)與制作型企業(yè)，公司位于山東省濟(jì)南市，注冊(cè)資本為500萬，主要經(jīng)營玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、浮雕、銅雕塑等產(chǎn)品。

浮雕標(biāo)識(shí)工藝詳解：浮雕標(biāo)識(shí)的構(gòu)圖要滿，要把種種美的要素組成一個(gè)全體，以實(shí)真真實(shí)的籠統(tǒng)占據(jù)整個(gè)畫面空間。因此浮雕標(biāo)識(shí)要有一眼望去就能失掉知道的印象，使人了如指掌。異形的、鏤空的浮雕標(biāo)識(shí)尤其講究影像效果。

低淺浮雕標(biāo)識(shí)的視覺范圍普通是在室內(nèi)能近距離觀看的，通常運(yùn)用于室內(nèi)建筑裝飾和小型壁飾，其主要方法是使用光影以立位、坎坷、刻線等處置手法中止較大幅度的比例緊縮，并把一切層次關(guān)系都堅(jiān)持在同一高點(diǎn)的平面上，充分表現(xiàn)空間層次感。手工制作方法主要為鑿坯和修光兩步，獨(dú)居匠心。